Sur la terrasse d’un des nombreux cafés de Norrebro, quartier multiethnique de Copenhague, la discussion, visiblement intense, sur la politique locale à la veille du vote jeudi aux législatives, cède soudain la place à un échange, tout aussi passionnant, sur l’avènement du mois de Ramadan en pleine saison d’été et ses journées interminables.
Dans ce quartier, les immigrés et les Danois d’origine étrangère, notamment en provenance du Maghreb, du Moyen orient ou de Somalie, constituent presque 30 pc des habitants, selon des chiffres relayés par les média.
Et si l’inquiétude face à la rhétorique anti-immigration et l’offensive attendue de l’extrême droite dominent largement les discussions de cette communauté, appelée ici les « non occidentaux » , le mois sacré reste un évènement majeur qui ne serait passé inaperçu.
Il rappelle même, dans ce contexte de débat acerbe sur la place des étrangers au sein de la société danoise, les défis énormes sur la voie de l’intégration auxquels se trouve confrontés cette communauté d’à peine quelque 200.000 personnes sur un total de 5,7 millions d’habitants.
Avec l’afflux des réfugiés syriens, fuyant la guerre civile dans leur pays, les hommes politiques danois de droite comme de gauche rivalisent de promesses pour resserrer la législation sur l’immigration et le droit d’asile, incontestablement déjà l’une des plus restrictives d’Europe.
Mais au-delà de ces enjeux ou des dimensions spirituelles ou festive du Ramadan, ce moins est synonyme ici également d’une éternelle divergence sur le calendrier du début et de rupture du jeûne.
Le mois béni qui débute cette semaine annonce en effet pour les musulmans du Danemark et d’Europe du nord en général de longues journées de jeûne qui peuvent s’avérer rudes tant le soleil ne se couche presque pas pendant l’été.
Si au Maroc, l’on prévoit environ une quinzaine d’heures de jeûne, les plus longues journées de Ramadan seront enregistrées cette année au Danemark et ses voisins scandinaves: la Finlande, l’Islande, la Norvège et la Suède.
Le soleil ne se couche en effet qu’à une heure tardive. Et dans certaines villes de cette partie d’Europe qui s’étale jusqu’au-delà de l’arctique, le coucher de soleil n’est seulement pas à l’ordre du jour.
Les journées s’étirent jusqu’à 23 heures dans certaines villes particulièrement du nord de la Norvège, de la Suède et de la Finlande.
Avec le phénomène du soleil de minuit, les horaires du début et de la rupture du jeûne deviennent ainsi l’éternel sujet de divergences d’avant le début de mois sacré.
Le dilemme se pose inversement en hiver lorsque les journées sont très courtes avec à peine quelques heures de soleil voire une nuit presque permanente au vu de la grisaille ambiante.
Quel comportement donc tenir pour accomplir convenablement ce rite essentiel de l’Islam dans cette partie du monde?, telle est la question qui revient tel un leitmotiv.
Toutes sortes d’avis et de « fatwas » émergent: Certains plaident pour l’adoption des horaires de jeûne du point le plus septentrional du pays de résidence, d’autres recommandent de suivre les horaires de la Mecque, ou encore se baser sur le jeûne du pays musulman le plus proche voire même calquer sur le pays d’origine. Les divergences sont légion.
Reste que pour la plupart des organisations musulmanes en Scandinavie, il n’y a point de doute: le jeûne est lié aux horaires du lever et du coucher de soleil dans le pays de résidence. Ils rappellent tout aussi les différentes dérogations autorisées par l’Islam, notamment pour les malades, les femmes enceintes ou qui allaitent ou encore pour les voyageurs.
Il faut dire que même en été, les températures dans les pays scandinaves sont rarement élevées. Le jeûne est donc moins contraignant malgré les longues journées, entend-on répéter pour reléguer au second plan ce genre de divergences.
Aussi, le moins de Ramadan se profile-t-il ainsi comme une occasion pour mettre en avant les vertus spirituelles et sociales du mois sacré et au-delà les valeurs de paix et de solidarité énoncées par l’Islam, autant d’attributs plus que jamais nécessaires à promouvoir face aux discours de rejet véhiculés aujourd’hui tant au Danemark comme dans bien des pays d’Europe par des partis xénophobes et populistes.
16 juin 2015
Source : MAP
