Auteur/autrice : Equipe de rédaction

L’odeur est insoutenable. Partout, tout le temps. Les moustiques, gros comme des mouches, envahissent le hangar et les tentes du camp de Frakaport dès la tombée du jour. « Ils nous dévorent, littéralement. Je ne sais pas comment vous décrire cela autrement », se désole Leïla, mère de trois jeunes enfants fiévreux aux jambes et aux avant-bras marqués de piqûres. Leïla est inquiète, car elle sait que le paludisme rôde.

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Un an après, «l’effet Aylan» s’est estompé. La plupart des pays rechignent à accueillir leur part de réfugiés. Et les accords avec la Turquie sont menacés depuis la tentative de putsch.

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A Paris comme en province, des personnalités de la société civile musulmane s’engagent pour structurer l’islam de France. Une action inédite, en réponse au contexte terroriste.

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L’islam de France m’a toujours paru être une grande cause nationale. Avec 4,1 millions de fidèles, selon l’Institut national d’études démographiques (INED), il constitue la deuxième religion du pays. Certes, tous les immigrés d’origine maghrébine, africaine ou turque, et pour la plupart de nationalité française, ne sont pas musulmans, mais ils le sont majoritairement.

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