L’acquisition par les enfants marocains à l’étranger d’une personnalité équilibrée en harmonie avec leur situation à mi-chemin entre différents cultures requiert davantage de soutien de la part des pays d’accueil mais surtout du Maroc, ont estimé les participants à un colloque international, qui s’est ouvert mercredi à Fès.
Il est du devoir du Maroc (gouvernement, institutions et ONG) d’œuvrer au renforcement des instruments d’enseignement aux enfants d’origine marocaine à l’étranger de leur langue maternelle (arabe ou berbère), sans laquelle il leur sera difficile d’apprendre comme il se doit la langue du pays d’accueil, a indiqué l’universitaire Fatima Sadiqi dans une communication sur » la dimension amazighe dans l’identité de l’enfant marocain dans les pays d’émigration ».
L’absence d’un tel soutien à la langue maternelle signifie que l’enfant sera livré à un vide dont les conséquences sont imprévisibles, a-t-elle noté, rappelant que la stratégie linguistique mise en œuvre au Maroc repose sur une nouvelle approche fondée sur la diversité dans le cadre de l’unité et sur une identité nationale à pluridimensionnelle.
Abondant dans le même ordre d’idées, M. Abdellah Boussouf, secrétaire général du Conseil de la Communauté marocaine à l’étranger (CCME) a tenu à préciser qu’il s’agit d’enfants d’origine marocaine vivant à l’étranger ayant les mêmes droits et obligations que les ressortissants des pays d’accueil.
L’éducation de cet enfant en conformité avec les valeurs nationales de son pays d’origine et dans le respect des principes de son pays d’accueil nécessite, à son avis, un effort supplémentaire dans le but d’améliorer les méthodes et le contenu de l’enseignement de la langue arabe dont il bénéficie, a-t-il dit.
En général, l’enfant d’origine marocaine vit dans un environnement hostile où tout est déployé pour qu’il renie ses origines, a-t-il noté.
S’il ne réussit ni intégration, ni retour à ses origines pour se ressourcer, il risque de subir un cheminement chaotique entre unité apparente et illusoire d’une personnalité déchirée et déséquilibrée, a estimé pour sa part, l’universitaire algérien (Sétif), Said Ouachria.
Pour ce qui est des remèdes proposés par les pays d’origine relatifs à l’enseignement de la langue arabe et des préceptes de l’Islam, leurs résultats ne sont pas acquis d’avance, d’autant plus que les méthodes et les moyens humains et matériels engagés sont en deçà des aspirations, a-t-il ajouté.
Revenant sur la problématique de l’intégration, l’universitaire algérien Mohamed Sini a reproché à la presse occidentale d’adopter un double langage en affirmant que les émigrés refusent l’intégration et en menant auprès de la majorité gouvernante une campagne pour rendre cette intégration presque impossible.
En fait, a-t-il dit, la presse occidentale ne cherche qu’à salir et dénigrer tous les éléments constitutifs de l’identité d’origine de l’enfant marocain y compris sa religion musulmane.
Selon cette presse, si l’enfant marocain ou maghrébin veut « réussir » son intégration il doit renoncer à sa religion et à tous les éléments qui rappellent ses origines, a-t-il expliqué.
De son côté, l’universitaire marocain Mohamed Bakkouchi (Sorbonne) a estimé que plusieurs profils d’émigrés se dégagent à la lecture du panorama actuel. C’est ainsi qu’il y a parmi les émigrés, les prétendants à une place dans le pays d’accueil (10 à 15 pc), les vulnérables qui représentent les banlieues (35 à 40 pc), les radicaux qui s’accrochent à leur culture d’origine (15 pc) alors que le reste sont à la recherche d’opportunités.
Dans certains pays occidentaux, a-t-il noté, l’on est même à la 7ème génération d’émigrés dont seule une infime minorité est acceptée pour tenter son intégration. Il n’est pas du tout évident d’obtenir dans ces pays un emploi, même avec une formation de haut niveau, a-t-il expliqué, précisant que l’ouverture et les progrès que connait le Maroc en matière de démocratie et de liberté sont à même de faciliter le retour de nombreux cadres marocains pour contribuer à l’oeuvre de développement du Royaume.
Selon Mme Hakima El Hatri, présidente du groupe de recherches sur les questions du genre et de l’enfant relevant de la faculté de la Chariâ de Fès, organisatrice de cet événement, l’objectif de cette rencontre est de rechercher les moyens d’aider non seulement les enfants marocains mais également tous les membres de leur famille à rester attachés à leur identité marocaine en veillant à la protection de leurs droits.
Les travaux de ce colloque de trois jours, placé sous le thème « la situation de l’enfant marocain dans l’émigration entre les enseignements de la chariâ, les législations nationales et les conventions internationales », traitent de plusieurs thèmes ayant trait au statut juridique de l’enfant dans les pays d’émigration, à l’éducation et l’enseignement religieux qui lui est dispensé ainsi qu’à son environnement socio- culturel.
Source : MAP
