LE MATIN : A travers la production littéraire, on mesure le chemin parcouru par les émigrés marocains. Un mot sur ces évolutions.
Driss El Yazami : Dans les années 50, nous avions les pionniers représentés par Driss Chraïbi et son livre « Les boucs », un grand livre sur l’émigration paru en 1955. Il y a eu ensuite dans les années 60 et 70 Mohammed Khaïr Eddine, Tahar Benjelloun et Abdellatif Laâbi. En célébrant aujourd’hui les créateurs marocains du monde, avec quelque 150 invités venus de 18pays, et qui écrivent en flamand, en catalan, en néérlandais, en allemand, en italien, parfois en arabe, cette seizième édition du Salon international du livre de Casablanca (SIEL) constitue une première, y compris probablement à l’échelle internationale.
En effet, de nombreux pays qui comptent des communautés expatriées plus ou moins importantes ont déjà rendu hommage à quelques-uns de leurs romanciers, poètes, cinéastes ou acteurs vivant à l’étranger, le Maroc le fait aussi, en mettant l’accent sur l’écriture féminine des romancières et poétesses du Canada, de France, des Etats-Unis, qui montre la féminisation de l’émigration. Au Maroc, comme ailleurs, des rétrospectives ont été réalisées sur tel ou tel créateur de l’émigration. Mais c’est la première fois que cette thématique est au centre d’une manifestation de l’ampleur du SIEL. C’est en soi un événement qui a été rendu possible par la disponibilité et l’engagement de nos partenaires du gouvernement et en premier lieu le département de M. Mohamed Ameur, les équipes du Conseil et des divers ministères, nos amis des éditions Marsam, Le Fennec et La Croisée des chemins, l’OFEC… et bien évidemment tous les créateurs sans lesquels cette idée n’aurait pu s’épanouir.
LE MATIN : Ces écrivains, ces artistes sont, dites-vous, en même temps les marqueurs d’une période et les révélateurs. En quoi le sont-ils ?
Driss El Yazami : Le salon permet de découvrir les mutations radicales dont ils sont à la fois les acteurs et le révélateur. On est d’abord frappé par leur grand nombre qui témoigne, entre autres, de cette expansion démographique qu’a connue l’émigration en moins de deux décennies et de l’amplification réelle du niveau socio-culturel des émigrants et de leurs descendants. Vous allez aussi entendre les sonorités de langues qui sont désormais les leurs et qui attestent de la mondialisation des communautés et des processus d’enracinement qu’elles connaissent. Nous sommes définitivement loin des années de Driss Chraïbi que j’évoquais et qui lançait, en français, presque seul, son cri d’indignation quant au sort fait aux Maghrébins de France avec « Les Boucs » paru en 1955. Au binôme franco-marocain, d’autres couples se sont ajoutés, enrichissant et complexifiant à la fois le rapport du pays d’origine, du pays d’installation et des populations elles-mêmes à l’origine, au pluralisme et à la citoyenneté. Vous remarquerez sûrement aussi la vitalité de l’écriture féminine, qui prouve s’il en était encore besoin la place que les femmes occupent désormais au sein de l’émigration. En lisant enfin le dictionnaire biographique qui leur est consacré ou l’anthologie des écrivains marocains de l’émigration, publiée à l’occasion de cette édition, vous serez frappés par l’extraordinaire diversité des cheminements et des itinéraires individuels de nos invité(e)s et l’extrême variété de leurs styles et de leurs approches.
LE MATIN : La culture, dit-on, c’est ce supplément d’âme, mais c’est aussi la mémoire revivifiée.
Driss El Yazami : Oui, nous avons le bonheur d’accueillir plus de 150 écrivains qui seront physiquement présents parmi nous. D’autres, dont certains ont disparu, le seront par leurs œuvres. Ce salon constitue une occasion rare d’écouter et de dialoguer avec ces hommes et femmes debout, enracinés dans de multiples appartenances, aux prises avec des questionnements à la fois modernes et universels, loin des enfermements ou des assignations identitaires. En tout état de cause, prenons le temps de les lire et de devenir, pour paraphraser Salim Jay, des fous de lecture.
Source : Le Matin
