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Home»Archives du CCME»Médias et migration

Les maghrébins en France : un siècle d’histoires

Médias et migration 19 novembre 2009
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La longue histoire de l’enracinement des Maghrébins de France fait l’objet d’une grande exposition : Générations : un siècle d’histoire culturelle des Maghrébins en France rassemble des photos d’époque, des documents sonores et des vidéos d’archives. De la passion d’Abdelkader à Wesh Wesh, sept périodes aux couleurs musicales différentes qui font la part belle « aux » histoires et à la richesse des identités.

Naïma Yahi est historienne et commissaire de l’exposition.

Quelle est l’origine de cette exposition ?

L’idée de faire une exposition sur la présence culturelle maghrébine en France est née il y a 20 ans chez les fondateurs de l’association Génériques. Jusque là, la question de la mémoire n’était pas dans l’air du temps. Il a fallu attendre 2005 pour que les conditions de réalisation d’une telle exposition puissent être réunies. La demande sociale est très forte ces dernières années.

Que peut apporter cet évenement en plein débat sur « l’identité nationale » ?

En 2005, quand nous avons commencé à travailler sur cette exposition, le ministère de l’immigration et de l’identité nationale n’existait pas encore. Nous n’avons donc pas été influencé par un quelcquonque contexte politique. Cela dit, il est légitime de revaloriser l’apport des immigrés dans le patrimoine culturel français. Rappelons que nous partageons un héritage politique et culturel commun qui fonde une identité franco-magrhrébine.


La colonisation a voulu opposer français et maghrébins, alors qu’il n’y a pas de contradiction à revendiquer la double appartenance. Il y a bien une spécificité des populations maghrébines en France, mais aussi une immense diversité dans cette population. J’aime parler de « l’anormale normalité » de ces populations. De toutes façons nous sommes historiens, nous n’adoptons pas une posture idéologique, nous nous intéressons aux faits.

Quel est l’apport de l’immigration pour le patrimoine culturel français ?

Il est sous évalué, puisque la plupart des gens ne connaissent que les artistes qui ont pignon sur rues. Les oeuvres de Kateb Yacine sont par exemple enseignées en France, Nedjma est même au programme des concours. Mais on entend assez peu parler des auteurs qui écrivent en langue arabe. On peut à cet égard citer Slimane Azem, poète et chanteur algérien de musique kabyle, Mohamed Jamoussi, auteur compositeur interprète tunisien, ou encore Ahmed Cherkaoui, célèbre peintre marocain.

Tout ces artistes d’origine maghrébine ont vécu à un moment en France : leur production artistique a été influencée par un double héritage à la fois français et maghrébin. Le résultat du mélange est riche, même si le contexte de l’émergence des ces paroles est souvent violent (guerre, colonisation). Sans les immigrés maghrébins, les chansons sur l’exil sur lesquelles tout le monde danse en boite de nuit n’existeraient pas !

On a l’impression que l’histoire de l’immigration est un peu coincée entre commémoration excessive et amnésie ?

Encore une fois, nous sommes historiens, nous ne sommes pas là pour faire de la commémoration, mais pour raconter une histoire. Une histoire que nous pensions connaître, mais que nous avons aussi découvert en préparant l’exposition. Par exemple, nous sommes allés fouiller dans les fonds du ministère de la culture et nous avons découvert une soixantaine de photos de célébrités maghrébines qui se sont fait brosser le portrait par les studio Harcourt. Or, personne ne connaissait l’existence de ces photos.

Nous avions aussi à coeur de mettre en avant des des destins particuliers. Ainsi, nous avons pris contact avec le petit fils de Chérif Cadi, le premier musulman algérien à entrer à l’école Polytechnique. C’était un personnage fascinant, un agent diplomatique français dans les pays musulmans, il a d’ailleurs cotoyé Laurence d’Arabie. Son petit fils nous a donné des photos de lui en mission.

De nombreux personnages maghrébins ont joué un rôle clé dans l’Histoire et sont inconnus du grand public. Cette exposition tente de réparer cette injustice tout en revendiquant la richesse culturelle des artistes maghrébins immigrés en France.

Source : Paris.fr

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